“不籍千亩”是中国西周晚期的重要历史事件，通常与周宣王时期的社会经济制度变革联系在一起。该事件的核心内容，是周王朝停止了通过动员民力耕作公田以供祭祀[1]的“籍田制度”[2]，即所谓“籍千亩”。学界一般认为，这一变化反映了井田制逐步瓦解以及封建土地关系萌芽的历史趋势。[3]
历史背景[编辑]
西周时期，王室在宗庙祭祀和国家礼制中占有核心地位。为保证祭祀所需，周天子设有“籍田”，由贵族和民众共同耕作，以供奉上帝与天神，象征王权的神授合法性。[1]
然而，到西周末年，随着生产力的提高与奴隶反抗的加剧，井田制的强制劳役逐渐难以维持。公田因缺乏劳动力而出现荒废，旧有制度受到冲击。[3]
文献记载[编辑]
有关“不籍千亩”的记载见于多种先秦文献：
《清华大学藏战国竹简》提及周宣王放弃籍田祭祀，并于周宣王三十九年于千亩战败[4]。
《史记·周本纪》记载周宣王停止籍田，遭虢文公劝谏未果，后在千亩之战中败于姜戎[5]。
《竹书纪年》则称宣王二十九年即“初不藉千亩”[6]。
《国语·周语上》详细描述了虢文公的劝谏，强调废止籍田将导致祭祀缺乏供奉、民众负担加重，并预示不利后果[7]。
这些资料在具体纪年上存在差异，但普遍指出周宣王在即位中期，确实停止了“籍千亩”的耕作与祭祀活动。
学术解读[编辑]
从历史唯物主义角度看，“不籍千亩”标志着井田制开始动摇：
制度层面：籍田制度被废弃，说明依赖强制劳役的土地利用方式难以维持。
经济层面：部分学者认为，公田可能转为由农民租种，并向王室缴纳一定比例的实物地租，这意味着地租形式由劳役地租向实物地租转化。[8]
社会层面：随着土地逐渐以租佃形式经营，封建性土地关系初步形成，为西周向春秋时期的制度过渡奠定了基础。[9]
争议[编辑]
学界对“不籍千亩”的具体内涵尚存争议：
周宣王是彻底废止籍田耕作，还是仅停止公田的强制性劳役？
废止后是否已普遍实行实物地租？
租佃关系是否已经具有制度化特征？
这些问题因史料有限而难有定论，但总体上，“不籍千亩”被普遍视为西周社会经济结构变化的重要标志。
参考文献[编辑]
^ 1.0 1.1 第一章. 《清华大学藏战国竹简》. 昔周武王监观商王之不恭上帝，禋祀不寅，乃作帝籍，以登祀上帝、天神，名之曰‘千亩’。
^ 藉田 - 《中国大百科全书》第三版网络版. www.zgbk.com. [2025-08-22].
^ 3.0 3.1 韩东育. 《宣王"不籍千亩"刍议》. 松辽学刊:社会科学版. 1988.
^ 第一章. 《清华大学藏战国竹简》. 宣王是始弃帝籍，弗畋，立卅又九年，戎乃大败周师于千亩。
^ 司马迁. 《史记》 周本纪. 宣王不修籍于千亩，虢文公谏曰不可，王弗听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。
^ 佚名. 《竹书纪年》 宣王. 二十九年，初不藉千亩。
^ 左丘明. 周语上. 《国语》. 宣王即位，不籍千亩。虢文公谏曰：“不可。……王耕一墢，班三之，庶民终于千亩，……若是，乃能媚于神而和于民矣，则享祀时至而布施优裕也。今天子欲修先王之绪而弃其大功，匮神乏祀而困民之财，将何以求福用民？”王不听。三十九年，战于千亩，王师败绩于姜氏之戎。
^ 张松. 中国古代的土地法--中国法学网. iolaw.cssn.cn. [2025-08-22]. （原始内容存档于2021-10-16）.
^ 赵光贤. 《从周代租税制度说到宣王“不藉千亩”——兼与李西兴同志商榷》. 中国经济史研究. 1991, (第三期): 141-147.